المصير المهين لباغضي أمهات المؤمنين وصحابة سيد المرسلين

المصير المهين لباغضي أمهات المؤمنين وصحابة سيد المرسلين

هيهات يفلح هذا الرافضي الملعون المدعو ياسر الحبيب .. وقريبا سيخزيه الله، ويفضحه، ويصيبة بمصيبة سوداء لن يبرأ منها أبدا ويصرعة صرعة قرعاء لن يستفيق منها ويجعل الله منه عبرة وأي عبرة ..كما جعل من أمثاله في القرون الأولى..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصارم المسلول ( 3/1110 ) :ولهذا، تجد عامّة من يظهر عنه شئ من هذه الأقوال ( أي : تكفير الصحابة وسبهم )، فإنه يتبيّن أنه زنديق، وعامّة الزنادقة إنما يستترون بمذهبهم وقد ظهرت لله فيهم مَثُلات، وتواتر النقل بأن وجوههم تُمسخ خنازير في المحيا والممات . اهـ
وإليكم بعض القصص المعبرة التي حاقت بأمثاله من الروافض الأولين والتي ستحيق بالروافض الآخرين بإذن الله تعالى، وأولهم ياسر الحبيب.

قال الحافظ الذهبي رحمه الله :"حدّثني الإمام محمد ابن منتاب، أن عز الدين يوسف الموصلي كتب إليه - وأراني كتابه - ،قال : كان لنا رفيق يقال له الشمس ابن الحشيشي، كان يسب أبا بكرٍ وعمر رضي الله عنهما ويبالغ، فلما ورد شان تغيير الخطبة، إذ ترفّض خر بندا افترى وسب، فقلت له : يا شمس قبيح عليك أن تسب هؤلاء وقد شبت، ما لك ولهم وقد درجوامن سبع مئة سنة، والله تعالى يقول : "تلك أمَّةٌ قد خلت "؟
فكان جوابه : والله والله إنّ أبا بكر وعمر وعثمان في النار!
قال ذلك في ملإٍ من الناس، فقام شعر جسدي، فرفعتُ يدي إلى السماء
وقلتُ : اللهم ياقاهر فوق عباده، يا من لا يخفى عليه شئ، أسألك ... إن كان هذا الكلب على الحق فأنزل فيّ آية، وإن كان ظالماً فأنزل به ما يعلم هؤلاء الجماعة أنه على الباطل في الحال، فورمت عيناه حتى كادت تخرج، واسّودّ جسده حتى بقي كالقير وانتفخ، وخرج من حلقه شئ يصرع الطيور، فحُمِلَ إلى بيته، فما جاوز ثلاثة أيام حتى مات، ولم يتمكّن أحد من غسله مما يجري من جسمه وعينيه،ودُفِن - لا رحمه الله - .
قال لي ابن منتاب : جاء إلى بغداد أصحابنا من الموصل وحدّثوا بهذه الواقعة، وهي صحيحة، وذلك في سنة عشرة وسبع مئة .
(ذيل تاريخ الإسلام/ص 117/ط. دار المغني).
********
وقال الذهبي في ترجمة صاحب الموصل الأمير مقلد بن المسيببن رافع : قتله في هذا العام (أي سنة 391 هجرية) غلام له تركي في صفر، فيقال : قتله لأنه سمعه يوصي رجلاً من الحاج أن يُسَلِّم على رسولالله(ويقول له : قُل له لولا صاحباك لزُرتك ) .
فأخبرنا محمد بن النحاس، أنا يوسف الساوي، أنا السِّلَفي،أنا أبو علي البرداني، أنا أبي، والحسن بن طالب البزاز، وابن نبهان الكاتب، قالوا : أراد رجل الحج، فأحضره الأمير مقلد وقال : اقرأ على النبي السلام وقُل له لولا صاحباك لزُرتك. قال الرجل : فحججت وأتيت المدينة، ولم أَقُل ذلك إجلالاً، فنمت، فرأيت النبي في منامي، فقال : يا فلان، لِمَ لا تُؤدِّ الرسالة؟ فقلت : يا رسول الله أجللتك، فرفع رأسه إلى رجل قائم فقال :خُذ هذا الموسى، يعني مقلداً، فوافيت إلى العراق، فسمعت أن الأمير مقلداً ذُبِحَ في فراشه، ووُجِد الموسى عند رأسه، فذكرت للناس الرؤيا فشاعت، فأحضرني ابنه قرواش، فحدّثته، فقال لي : أتعرف الموسى؟ فقلت : نعم، فأحضر طبقاً مملوءاً مواسي، فأخرجته منهم، فقال : صدقت، هذا وجدته عند رأسه، وهو مذبوح .
(تاريخ الإسلام /381-400 هجرية)
*******
وقال الحافظ السِّلَفي : سمعت أبا الحسن طارق بن موسى بن يعيش البلنسي بالثغر، سمعت الشيخ ابن الحرّار وكان من صلحاء أهل المرية بالأندلس يقول : كنت بمكة عند فقيه من أصحابنا المالكية، فجلس إلينا رجل لا نعرفه، فإذا ريحه كأنها القطران، فراجعناه في ذلك فقال بعد تمنّع : قد كنت رجلاً أبغض أبا بكر وعمر وأسبّهما وأتغالى في حب عليّ، فرأيته ليلة في المنام وكأنّي ظمآن، فقلت : يا أمير المؤمنين إني من شيعتك فاسقني، فأشارإلى كوز فشربت منه ولم يكلّمني، فأصبحت وأنا على هذه الحالة، فجئتُ إلى بيت الله الحرام تائباً مما كنت عليه، وأحب منكم المعاونة بالدعاء، فربما يزيل الله تعالى عنّي ما أنا فيه، فقد شبعتُ من حياتي، فدعونا له وقام عنّا باكياً .
(معجم السفر /ص 132)
********
عن كتاب "دلائل النبوة " ( 642 ) للحافظ المستغفري( ت 432 هـ قال : وفيما وجدتُ في كتاب أحمد بن عبد العزيز المكي يذكر، أن أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف بن طُفيل حدّثهم : نا أبو بكر العمري عبيد الله بن محمد بالرملة : نا أبو جعفر محمد بن عمران، قال : وحدثني إسماعيل بن محمد ، قال : حدثني سعيد بن المجلل، عن ابن أثال قال :
خرجنا غازين، ومعنا رجل مولى لبني تميم يُقال له أبو حيان، كان يشتم أبابكر وعمر رضي الله عنهما، قال : فكنا ننهاه فلم ينتهِ، فأتينا به والياً في طريقنا، قلنا : إن هذا رجل سوء، فاضربه واحبسه، فقال : دعوه وامضوا، قال : وتركناه عنده ، ومضينا .فما لبث أن لحق بنا، وقد حمله وكساه، فقال : كيف رأيتم يا أعداء الله ؟ فقلنا : لا تسايرنا،قال : فكان يسير في ناحية، قال : فخرج يقضي حاجته ، قال فإذا عنق من زنابير قد أتته، فاستغاث بنا، فأغثناه، قال : فحملت علينا فرجعنا، ثم كرَّت عليه، فما زالت حتى رأينا عظامه تلوح ليس عليها لحم !!
*****
قال علي بن زيد بن جدعان : قال لي سعيد بن المسيّب :انظر إلى وجه هذا الرجل ! فقلتُ : فحدّثني أنت . قال إن هذا كان يقع في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم؛ في علي وعثمان، فكنت أنهاه فلم ينتهِ، فقلتُ : اللهم إن هؤلاء القوم قد سبقت لهم منّك سوابق الحسنى، فإن كان الذي يقول فيهم لك ساخط فأدّبه، فاسّوَدّ وجهه .
ملخص من مسند يعقوب بن شيبة " ( ص 116 / ط . دار ابن الجوزي "
****
سمعتُ أبا العبّاس أحمد بن سليمان بن عبد السيد الخليليّ قال : كنّا بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم نحوُ من أربعة فقراء، فكُنّا نسلِّم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه رضي الله عنهما، فسمِعَنا رجلٌ من أهل المدينة، فدعانا إلى بيته، فمضينا معه ونحن نظنُّ أنه يُطعمنا شيئاً، فلمّا دخلنا أغلق الباب وضربنا ضرباً كثيراً حتى كسر مِرفَقَيّ، فخرجنا ومضينا إلى نخل حمزة فقعدنا هناك عنده، فإذا شابٌ قد جاءنا فقال : يا فقراء، هل يُحسِن أحد منكم يغسل الميّت؟
فقلتُ له : نعم .
فقال : تعالوا،
ثم جاء بنا إلى دارالرجل الذي ضَرَبنا،
فقال : إنّ أبي هو الذي ضَرَبكم، وقد مات، فغسِّلوه،وأُعلِمَكم أني قد رجعتُ عن مذهبه .
قال : فكشفنا وجهه فإذا هو وجه خِنزير . قال : فغسّله وكفّنه .

منقول بتصرف

فتنة سب الصحابة تحركها الشيعة اليوم كيفما شاءت بعد ان تبنتها بعض الدول لا اصلح الله شانها وغالت في المداراة عن فضائحها
الشيعة لا ملة لهم ولا دين اذا كان علي رضي الله عنه يعترف بافضلية ابا بكر وعمر عليه ففي امهات كتبهم قبل ان يحل الامر للخمنئي ومن قبله لتدليسها ان علي ارتقى منبر الكوفة وقال الا ان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر
هذا في ما ورد عن المتشيعين الاولين قبل نشاة وتفرع المذاهب المتعصبة الاخرى
ثم ان الشيعة مذهب متخلف من الناحية العقائدية والواجبات الدينية فهل دين الاسلام يتجه بالعبادات نحو التضييق وبالشهوات نحو الاتساع حاشاه ديننا هذه الصفة لذلك فالشيعة ليست لها علاقة البتة بدين الاسلام الصلد فاسلام ياله ادميا ليس باسلام ويدعي العصمة لال البيت ويسب بقية صحابة رسول الله ويحلل الحرام وينفي ايات وسننا واحكاما شرعية ليس بدين فلا يستحق منا ان نصنفه كتفريع اسلامي
ويكفي اغلاق القنوات الاسلامية بعد فضح مخططات الشيعة ليعلم العالم الاسلامي عدوه ويتخذ منحى جديد في علاقاته بالرافضة

جزاك الله على الموضوع الموضوع المميز

بارك الله فيكم اخوتي

» مواقف عطرة من سيرة أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها