أسباب النصر و التمكين لأمة لا اله الا الله محمد رسول الله

أسباب النصر و التمكين لأمة لا اله الا الله محمد رسول الله

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين أما بعد:
إن المتأمل في واقع المسلمين اليوم ، من أحداث جارية و وقائع ساخنة، يدرك تمام الإدراك صدق نبوة النبي- صلى الله عليه وسلم – حينما يرى الأمم الكافرة تتداعى على أمة الإسلام كما يتداعى الجياع إلى قصعتهم ، ...كما في الحديث، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها" فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ؟! قال : " بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل،ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، و ليقذفن الله في قلوبكم الوهن" فقال قائل : يا رسول الله ! و ما الوهن ؟ قال :" حب الدنيا و كراهية الموتأكثر من مليار مسلم! ، و لكنهم غثاء كغثاء السيل
و من معانيها: أن الغثاء الذي يحمله السيل يسير معه محمولا مع تياره ، و هكذا أمة الإسلام تجري مع تيار أمم الكفر و سموه " الشرعية الدولية !!".
و من معانيها أيضا : أن السيل يحمل زبدا رابيا لا ينفع الناس ، و كذلك أمة الإسلام لم تعد تُؤدي دورها الذي به تبوأت مقدمة الأمم ، و هو الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
و من معانيها : أن الزبد سيذهب جفاء ، و لذلك سيبدل الله تعالى من تولى ، و يُمكن للطائفة المنصورة و الفرقة الناجية التي تنفع الناس في الأرض.
و من معانيها: أن الغثاء الذي يحمله السيل خليط من قاذورات الأرض ، و فتات الأشياء ، و كذلك أفكار كثير ، و ظلمة العلمنة و الإلحاديات.
و من معانيها : أن الغثاء الذي يحمله السيل لا خير فيه من زبد و وسخ و قش و مزابل فهو يجرف ما لا خير فيه ، و هكذا كثير المسلمين – إلا من رحم ربي – لا خير فيهم كحال هذا الغثاء و الله المستعان.
و من معانيها : أن الغثاء الذي يحمله السيل لا يدري مصيره الذي يجري إليه، فهو كمن حفر قبره بظفره، وهكذا أمة الإسلام لا تدري ما يخطط لها أعداؤها ،و مع ذلك ، فهي تتبع كل ناعق ،و تميل مع كل ريح إلا من رحم الله ، و قليل ما هم.
أيها الإخوة:ما هو سبب تداعي هذه الأمم الكافرة على هذه الأمة؟! قال تعالى: و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير.وقال تعالى:أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا ، قل هو من عند أنفسكمقال ابن كثير- رحمه الله تعالى – في تفسيره عند قوله تعالى: و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفو عن كثير.قال :أي: مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما هو عن سيئات تقدمت لكم ، و يعفو عن كثير أي: من السيئات، فلا يجازيكم عليها بل يعفو عنها ، و لو يؤاخذ اللهُ الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة
.قال -صلى الله عليه و سلم- :إذا تبايعتم بالعينة ، و أخذتم أذناب البقر ، و رضيتم بالزرع، و تركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا ، لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ." إذا تبايعتم بالعينة " العينة نوع من أنواع الربا! قال تعالى :يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله حرب؟!! نعم حرب ، إن الربا أمره عظيم ، هذا جزاء الربا ، ما بالكم إذا ضم إليه انتشار الزنا و التبرج ، و ما بالكم إذا ضم إليه تعطيل الحكم بالكتاب و السنة و الاستعاضة عنها بالدساتير الغربية ، و الأحكام الوضعية ؟!!قال -صلى الله عليه و سلم- :كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمس وأعوذ بالله أن تكون فيكم أو تدركوهن :ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يُعمل بها فيهم علانية إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم ، و ما منع قوم الزكاة إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ، وما بخس قوم المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ، ولا حكم أمراؤهم بغير ما أنزل الله إلا سلط عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في أيديهم ، وما عطلوا كتاب الله و سنة نبيه إلا جعل الله بأسهم بينهم ما بالكم إذا ضم إليه كفران النعمة ؟!نعم كفران النعمة أمره عظيم عند الله عز وجل ، قال تعالى :وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان ، فكفرت بأنعم الله ، فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون .ما بالكم لو ضممتم لكل هذا ما ينقض أصل الدين من أساسه و هو الشرك بالله العظيم؟! نعم فالشرك يضرب بأطنابه الآن في كثير من بلاد الإسلام.قال: " إذا تبايعتم بالعينة ، و أخذتم أذناب البقر ، و رضيتم بالزرع، وت ركتم الجهاد " .وهذه كلها كناية عن الركون إلى الدنيا ، و ترك الاشتغال بالآخرة.
أيها المسلمون:هل معنى هذا أن دين الإسلام سيفنى و لا إسلام ، و لا توحيد ، و أنه قد انتهى كل شيء!، و أن الدِّولة للأمة الكافرة إلى الأبد ؟!
لا والله، إن هذا الدين هو دين الله تعالى و هو دين الحق وسينصره الله، وسيظهر على الدين كله أحب من أحب ، و كره من كره، و ستكون الدولة له بإذن الله تعالى ، و لا يمكن أن ينتهي و يندثر أبدا، لأن النصوص قد استفاضت بظهور هذا الدين شاء من شاء و أبى من أبى ، بعز عزيز أو بُذل ذليل .قال تعالى:هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون ،و قال عليه الصلاة و السلام :لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لايضرهم من خذلهم ، حتى يأتي أمر الله و هم كذلك .
أيها الإخوة :إذاً ما هو الحل ؟ و ما هي أسباب النصر والتمكين ؟!
الحل يسير جدا على من يسره الله عليه ، الحل : هو الرجوع لهذا الدين ، كما مر معنا في الحديث السابق :إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، و تركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا ، لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم.إن هذا الحل النبوي إنما اقتبسه النبي -صلى الله عليه وسلم- من آية عظيمة في كتاب الله تعالى ، بل آيات تكاد تكون منسوخة من قلوب الناس! :قال تعالى : إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .وقال تعالى : ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسبوما أجمل تلك العبارة والكلمة الرائعة التي قالها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- : إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام ، ، فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا اللهأيها الإخوة:إن أسباب النصر والتمكين و الاستخلاف و الأمن و الأمان قد ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم في آية واحدة! :قال تعالى:وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخْلِفَنّهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم ، وليُمكِّنَنَّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم ، وليُبدِّلنَّهم من بعد خوفهم أمنا ، يعبدونني لا يشركون بي شيئاأيها المؤمنون :الله عز وجل في هذه الآية قال " وعد الله.." وإن وعدالله لا يتخلف أبدا ، بل من اعتقد أن وعد الله تعالى يتخلف فهو كافر مكذب للقرآن العظيم، فما الذي تخلّف في هذه الآية من شروط التمكين و الاستخلاف؟!
كل عاقل سيقول حتما الذي تخلف هو الإيمان الصحيح و العمل الصالح :" وعد الله الذين آمنوامنكم وعملوا الصالحات .. "إذا السؤال الذي يفرض نفسه - كما يُقال- هو :كيف نحقق هذين الشرطين؟!
إن تحقيق هذين الشرطين إنما يكون بالدعوة إلى الله عزوجل تصفيةً و تربيةً، قال تعالى : قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعني وسبحان الله و ما أنا من المشركين .و قال تعالى : ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن وقال تعالى :و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمينقال العلامة ابن القيم - رحمه الله تعالى- في كتابه الماتع " جلاء الأفهام " :وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو و قال : و أما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم إذا الدعوة إلى الله عز وجل تصفية و تربيةً هي سبيل إقامة الدولة المسلمة ؛ تصفية و تربية ، تصفية لهذا الدين من كل ما عَلَقَ به من أوضار الشرك و البدع و الخرافات ، و تربية على هذا الدين المصفى أخلاقا و تعاملا و سلوكا تأسيا بسيرة النبي -صلى الله عليه و سلم- ، و سيرة الصحابة رضي الله عنهم.فإن قال قائل: إلى متى هذه الدعوة ؟!قلت: ما أجمل ما كان يردده المحدث الألباني- رحمه الله تعالى – كان إذا سئل هذا السؤال ردد بيتين قالهما امرؤ القيس في ديوانه يقول فيهما:بكى صاحبي لما رأى الدربَ دونَهُوأيقن أنا لاحقانِ بقيصرافقلت له لا تبكِ عينك إنمانحاول ملكا أو نموتَ فنعذرا، و خيرٌ من هذه الأبيات قوله تعالى:واعبد ربك حتى يأتيك اليقين أي: الموت.
اللهم أعز الإسلام و المسلمين ، و أذل الشرك و المشركين ، و احم حوزة الدين يا رب العالمين، وارفع راية الموحدين، و نكس راية الكافرين اللهم و ردنا الى دينك ردا جميلا.و صل اللهم و سلم و بارك على محمد و على آله و صحبه أجمعين.

منقول للافادة
اخوتي رغم طول الموضوع فارجو ان تقرؤوه جيدا عل التغيير يكون عن طريق النقد بل انه اهم عوامل التغيير
اسال الله لي ولكم طول العمر في الطاعات والصدق في المناجاة

جزاكى الله كل خير

وبارك الله فيك

جزاكي الله الف خير
وجعله في ميزان حسناتك انشاء الله

وفيكم بارك اخوتي
نسال الله تعجيل نصر امة محمد
الا ان وعد الله حق

» اروع قصيده في رثاء رسول الله صلوات الله وسلامه عليه
» عمـــــرك يتســــرب .. فمــاذا قدمــت لــدين الله .. يــا مــن تدّعــي محبــة الله ?!
» أسباب اقتران الشيطان بالإنسان
» القسام: جاهزون لصد أي عدوان على غزة
» بأبي وأمي أنت يا رسول الله..